ભારતમાં ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીના(east india compney) આગમન પહેલા બાબરી મસ્જિદ-રામ મંદિરનો કોઈ વિવાદ જ ના હતો. વિવાદ તો છોડો. ભારતમાં અયોધ્યામાં મંદિર વિષે કોઈ વાત જ ના હતી. પહેલીવાર ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીએ કહ્યું કે મુસ્લિમોએ તમારું રામ મંદિર તોડીને બાબરી મસ્જિદ બનાવી છે. ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીના એજન્ટ વિલિયમ ફિન્ચ પ્રથમ વ્યક્તિ હતા જેમને 1611માં અયોધ્યામાં રામના જન્મસ્થળના અવશેષો મળ્યા હતા. વિલિયમ ફિન્ચ એક એવી વ્યક્તિ હતી જેણે પોતાની બૌદ્ધિક કુશળતાનો ઉપયોગ કરીને માત્ર ભારતનો જ નહીં પરંતુ સમગ્ર એશિયાનો નકશો બદલી નાખ્યો. વિલિયમ ફિન્ચે તે કર્યું જે વિશ્વના મહાન રાજાઓ, વિકરાળ હુમલાખોરો અને સૌથી મોટી સેના ધરાવતા આક્રમણકારો, હોંશિયાર સુલતાનો તેમના જીવનમાં ન કરી શક્યા. અયોધ્યા વિવાદ વિશે જાણતા પહેલા અમે તમને વિલિયમ ફિન્ચ વિશે પણ જણાવીએ, આ પછી અમે અયોધ્યા વિવાદની વાર્તા પણ જણાવીશું.
William Finch જહાંગીર સુધી કેવી રીતે પહોંચ્યો?
વર્ષ 1607માં પૂર્વ ભારતમાં વેપાર માટે આવેલા William Finch અને તેના કેપ્ટન હોકિન્સને દિલ્હી દરબારમાં પ્રવેશ મળ્યો ના હતો. તેથી તેઓ સુરતમાં મુઘલ સમ્રાટ જહાંગીરના આગમનની રાહ જોતા હતા. સુરતમાં જહાંગીરને મળવા માટે લાંચ પણ આપી હતી, પરંતુ તેને મળી શક્યો નહોતો. સુરતના વેપાર પર પોર્ટુગીઝોનું નિયંત્રણ હતું અને પોર્ટુગીઝોના દબદબાએ ફિન્ચ-હોકિન્સના જહાંગીરને મળવાના તમામ પ્રયાસો પર પાણી ફેરવી દીધું હતું.
આ પછી ફિન્ચે(William Finch) મુગલ દરબારમાં જહાંગીરના નજીકના એક વેપારીને લાંચ આપીને ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીની ભેટ આપવા માટે સમજાવ્યા. એ ભેટમાં જહાંગીર માટે કમરબંધ અને મુમતાઝ માટે મોજા હતા. ફિન્ચે વેપારીને લાંચ આપી કે જ્યારે જહાંગીરનો કાફલો ત્યાંથી પસાર થશે ત્યારે તે ભીડનો ભાગ બનીને તેની એક ઝલક મેળવવા માંગતો હતો. જ્યારે જહાંગીરનો કાફલો પસાર થયો, ત્યારે ફિન્ચે એવું સ્મિત કર્યું કે જાણે તેણે ભારતને જીતી લીધું હોય. જોગાનુજોગ તે દિવસે જહાંગીરે કમરબંધ અને મુમતાઝે મોજા પહેર્યા હતા. તે પછી, જહાંગીર તેમના એટલા ચાહક બની ગયા કે 1610 માં તેમણે ફિન્ચને તેમના મુખ્ય સલાહકાર તરીકે આમંત્રણ આપ્યું. પરંતુ ફિન્ચ કંઈક બીજું કરવા આવ્યો હતો. તેણે ના પાડી. વિલિયમ ફિન્ચ જ જહાંગીર પાસેથી પરવાનગી લઈને ભારતમાં પ્રથમ ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીની સ્થાપના કરી હતી.
શું છે રામ મંદિર-બાબરી મસ્જિદ મુદ્દો?
હવે મંદિર-મસ્જિદ વિવાદ પર પાછા ફરીએ. ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપની(East India Company)ના એજન્ટ તરીકે ફિન્ચે સુરત, આગ્રા, દિલ્હી અને લાહોરનો પ્રવાસ કર્યો. વર્ષ 1611માં ફિન્ચે તેની યાત્રા માટે અયોધ્યા અને સુલતાનપુરની પસંદગી કરી. આ એક વિચિત્ર સંયોગ હતો કારણ કે તે સમયે અયોધ્યા ન તો સત્તાનું કેન્દ્ર હતું કે ન તો મોટું ધાર્મિક સ્થળ. ફિન્ચે વિશ્વને પહેલીવાર કહ્યું કે તે અયોધ્યામાં રામના જન્મસ્થળના તોડી પાડવામાં આવેલા અવશેષો પર બેઠેલા બ્રાહ્મણોને મળ્યો હતો. પરંતુ આ સમયે ફિન્ચે મુઘલ શાસનની વિરુદ્ધ જઈને તેમણે ત્યાં બનેલી બાબરી મસ્જિદનો ઉલ્લેખ ન કર્યો કારણ કે તેઓ એક વેપારી હતા. પરંતુ તેમણે રામ મંદિરના અવશેષોનો ઉલ્લેખ કર્યો કારણ કે તેઓ જાણતા હતા કે જો તેમણે ભારત પર શાસન કરવું હોય તો તે હિન્દુ-મુસ્લિમ સંઘર્ષ વિના શક્ય નથી. આ પછી ફિન્ચનું 1613માં બગદાદમાં બીમારીના કારણે અવસાન થયું. આ પછી ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીએ બગદાદથી તેની ડાયરી મંગાવી અને તેનો ભરપૂર ઉપયોગ કર્યો.
ઔરંગઝેબની પૌત્રીએ પુસ્તકમાં રામ મંદિરનો ઉલ્લેખ કર્યો છે
1707 માં ઔરંગઝેબનું અવસાન થયું, ત્યારબાદ આ મુદ્દો સળગવા લાગ્યો. ફિન્ચની શોધના લગભગ 100 વર્ષ પછી, ઔરંગઝેબની પૌત્રી અને મુઘલ સમ્રાટ બહાદુર શાહ ઝફરની પુત્રીએ તેમના પુસ્તક ‘સહીફા-એ-ચીલી નસાઈ બહાદુર શાહી’ માં ઔરંગઝેબ દ્વારા મથુરા, કાશી અને મેં અયોધ્યામાં મંદિર તોડી મસ્જિદ બનાવવનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. કોઈપણ મુસ્લિમ લેખક તરફથી આ પ્રથમ કબૂલાત માનવામાં આવે છે. લેખકે લખ્યું છે કે હિંદુઓ કહે છે કે અયોધ્યામાં સીતાના રસોડા અને હનુમાન ચબૂતરાને તોડીને મસ્જિદ બનાવવામાં આવી છે. જોકે, ‘સહીફા-એ-ચીલી નસાઈ બહાદુર શાહી’ની હસ્તપ્રતને લઈને ઈતિહાસકારોમાં વિવાદ છે. દરમિયાન, મુઘલ શાસકો નબળા પડ્યા અને ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની વધુ મજબૂત બની. ઉદ્યોગપતિઓની સાથે ખ્રિસ્તી ધર્મગુરુઓ પણ ભારત આવવા લાગ્યા. ખ્રિસ્તી ધર્મગુરુ જોસેફ ટીફેન્થેલર પણ 1767માં અયોધ્યા આવ્યા હતા અને ભારતમાં તેમના 38 વર્ષના જીવન દરમિયાન લખ્યું હતું કે મંદિરને તોડીને મસ્જિદ બનાવવામાં આવી હતી. જો કે તેણે આ માટે ઔરંગઝેબને જવાબદાર ગણાવ્યો છે.
સર્વેયર ફ્રાન્સિસ બુકાનન-હેમિલ્ટનના પુરાવા અમર છે
વિલિયમ ફિન્ચની અયોધ્યાની મુલાકાતના લગભગ 200 વર્ષ પછી, ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના સર્વેયર ફ્રાન્સિસ બુકાનન-હેમિલ્ટન ફરી એકવાર ભારત આવ્યા. બુકાનને 1813-14માં અયોધ્યાની યાત્રા કરી અને દુનિયાને પહેલીવાર જણાવ્યું કે બાબરી મસ્જિદ 1528માં મીર બાકી દ્વારા સુફી સંત મુસા આશિકનના આશ્રય હેઠળ બાબરની સૂચના પર બનાવવામાં આવી હતી. તેમના દ્વારા આપવામાં આવેલા પુરાવા વિશ્વ માટે રામ મંદિર-બાબરી મસ્જિદ વિવાદનું મોટું કારણ બની ગયું.
મોન્ટગોમરી માર્ટિને પાછળથી તેના કેટલાક ભાગો બહાર પાડ્યા. આમાં બુકાનને લખ્યું છે કે અયોધ્યાના તૂટેલા મંદિરો માટે હિંદુઓ ઔરંગઝેબને દોષી ઠેરવે છે, પરંતુ મસ્જિદ પર કોતરેલા દસ્તાવેજો અનુસાર તે બાબર દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. બુકાનને કહ્યું કે તેમના એક મૌલવી મિત્રે તેમને ત્યાંના પથ્થરો અને દિવાલો પર લખેલા પર્શિયન શબ્દો વિશે જણાવ્યું. પ્રથમ સ્થાને એવું લખવામાં આવ્યું હતું કે તે મીર બાકી દ્વારા 935 એ.એચ.માં એટલે કે 1528 અથવા 923 એચ.એ. એટલે કે મુઘલ કાળ પહેલા બાંધવામાં આવ્યું હતું.
અંગ્રેજોની વાર્તા દેશમાં ઝડપથી ફેલાઈ
ભારતમાં અંગ્રેજોએ રચેલી રામની શોધની વાર્તા આખા દેશમાં ઝડપથી ફેલાઈ ગઈ. 1857માં પહેલી વાર હિંદુ અને મુસ્લિમો એકસાથે મળીને આઝાદીના પ્રથમ યુદ્ધની તૈયારી કરી રહ્યા હતા. આવી સ્થિતિમાં અંગ્રેજો રમખાણો માટે આનાથી સારી તક વિશે વિચારી પણ ન શકે. 1850માં કેટલાક શીખ યુવાનોએ પહેલીવાર બાબરી મસ્જિદમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. છેવટે, 1853 માં, અયોધ્યાએ તેનું પ્રથમ હુલ્લડ જોયું. બાબરી મસ્જિદ કબજે કરવાના નિર્મોહી અખાડાના પ્રયાસો પછી બે વર્ષ સુધી રમખાણો ચાલુ રહ્યા. હિંદુ અને મુસલમાન બિલાડીની જેમ લડતા રહ્યા. આ પછી ધીમે ધીમે મામલો મુઘલ દરબારોમાંથી પસાર થઈને અદાલતો સુધી પહોંચ્યો. લગભગ 136 વર્ષના મુકદ્દમા પછી, સુપ્રીમ કોર્ટે 2019 માં કેસ પર પોતાનો ચુકાદો આપ્યો.
